По благословению
Высокопреосвященнейшего Митрополита
Батумского и Лазского Димитрия

Сайт посвящен грузинским мученикам за Христав Аджарии, Лазети и Тао-Кларджети просиявшим

2. Деревня Вайо – приют Карских исповедников

В 40 километрах от Батуми в направлении Хуло, в муниципалитете Кеда, вскоре за самой Кеда, находится селение Вайо. Именно оно в XVI-XVII веках стало приютом для Карских исповедников. Сам город Карс находится сегодня в Турции. Этот древний город, по оценкам историков, мог быть основан еще в IV веке. Однако армянские и византийские источники упоминают о нем, начиная с IX века, в первой половине Х века Карс был столицей Армении, пока ее не перенесли в город Ани. В X-XI веках Карс был столицей Карского царства, вплоть до его присоединения в 1064 году к Византии. Во время нашествия турок-сельджуков Карс оказался под их властью.

Однако в 1206 году, во время правления царицы Тамары, Карс был освобожден от сельджуков и вошел в состав Грузинского царства. За четыре столетия Карс стал грузинским городом, одним из центров распространения православия.

В XVI веке, в результате завоевательных войн Сулеймана I, Карс и окружающие его земли были захвачены турками-османами.

По свидетельству потомков жителей Карса, чьи свидетельства были записаны Чичинадзе и опубликованы в книге «Омусульманивание Грузии или распространение ислама в Западной Грузии в XVII-XVIII веках»:

рассказано жителем села Вайо мусульманином Гогитидзе

«В первую очередь османы заняли город и через некоторое время потребовали от грузин принять ислам. Но грузины не согласились и многие из них были перебиты. Часть же убежала в Картл-Кахетию и там и осталась. Не было видно конца и края этой беде.

Возле Карса сёлами владели дворяне Гогитидзе. От османов они получили титул ага. Один из этих Гогитидзе был очень знаменитым, любимец народа и верный родине. Он поехал к османам и заявил им:

- Господа, почему вы нас боитесь, почему хотите, чтобы мы предали свою древнюю веру, этим только наживёте ещё больше врагов, лучше вместо того, чтобы убивать столько людей начать обустройство страны. Я даю слово, что против вас не будет поднято ни одной сабли, не сказано ни одной враждебной речи, вы же оставьте нас и нашу веру в покое, а то народ очень устал и недоволен..

Османы ему ответили:

- Очень хорошо, мы всё исполним по твоему слову и твоему обещанию, но только в том случае, если ты сам примешь ислам. Знай, что тогда мы назначим тебя пашой города Карса, и правь там от нашего имени как пожелаешь.

Этот совет понравился Гогитидзе, он подумал, что если от всех бед можно избавиться только принятием им ислама да притом, что сам станет пашой, тогда сможет от народа и страны отвести беду – и стал он мусульманином. Дали ему имя Сеид и назначили пашой Карса. Недолго он правил, когда пришёл приказ от османского падишаха о том, что все грузины в его стране должны принять мусульманство. Пришёл народ к Сеиду паше и заявил:

- Это что за новости, они укрепились, вызнали все наши тайны и теперь требуют нашего омусульманивания, отречения от нашей веры?

Сеид-паша вместе с грузинами восстал против турок, в битве погибло много грузин и много турок, но на помощь туркам пришла свежая армия и они победили. Сеид-паша Гогитидзе вместе со своими людьми перешёл в Аджарию, так как Аджария тогда была грузинской. Там властвовал грузинский царь. Перебравшийся из Карса Сеид-паша Гогитидзе поселился в аджарском селе Вайо, там укрепился и оттуда воевал против турок-османов. Аджарцы довольно долго сопротивлялись. Что касается Карса, то там грузин больше не осталось, а кто остался, те приняли ислам. После насильственного омусульманивания для грузин были присланы муллы и ходжи, были разрушении церкви, изгнаны последние священники, и тем, кто говорил на грузинском языке, было запрещено на нём разговаривать, мол, больше не смейте говорить по-грузински, а то уничтожим. Новообращённые очень боялись, так как у них больше не было защитника и поэтому вынуждены были говорить по-турецки. Потихоньку грузинский язык был почти забыт. Поэтому сейчас в Карской области никто не говорит по-грузински. Мы потомки Сеида-паши Гогитидзе и его братьев живём в Вайо и поэтому знаем от стариков много историй об исламизации и других древних делах. Османы в окрестностях Карса много зла принесли грузинам, бесстыдно и безбожно их омусульманивая».

Судя по приведенному свидетельству, род Гогитидзе вместе с другими жителями селения, пережил еще одну исламизацию уже позже, когда османы покорили Аджарию. Однако, несмотря на это сохранил память о своих предках из Карса.

Сегодня на территории бывшей Карской области расположено три турецкие провинции: Карс, Эрзурум и Ардаган. На территории этих провинций можно до сих пор найти памятники грузинской храмовой архитектуры – древние церкви, большинство из которых были переделаны в мечети. Земля Карса пропитана кровью мучеников, погибших за веру Христову при турецком нашествии и последующей исламизации. История не сохранила их имен, но все они незримо для нас прославлены в Царствии Небесном. Также, как и те исповедники веры Христовой, которые готовы были смириться с турецким владычеством, но не согласились отречься от своей веры, когда турки нарушили обещание, данное Саид-паше Гогитидзе. Выжившие же из их числа нашли себе приют в деревне Вайо. Нам не известны имена и детали этих событий, также как не известно принес ли сам Саид-паша покаяние за свое отречение и вернулся ли к вере своих предков. Неизвестно, был ли его переход в ислам подлинным, или совершенным по благословению ради свих христиан-земляков по слову апостола Павла «я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти» (Рим. 9, 3). Но подвиг тех, кто принял смерть за свою веру, не отрекаясь от нее, дает нам возможность воззвать к ним «Мученики и исповедники Карские, молите Бога о нас!».